Een transformerende gebeurtenis:

In augustus vond een speciaal evenement plaats. De docent Angela Köhnlein deelde haar ervaringen en dit werd samengevat weergegeven in de volgende opmerking:

"Het idee van zich bewegen in SIWEB en Asha en tegelijkertijd SIWEB en Asha zijn, suggereert een sterke verbinding met de natuur en de omgeving. Dit soort ervaringen kunnen echt transformerend zijn".

Angela's bespiegelingen, de volledige tekst:

In Nâm

Yoginâm heeft zo veel mooie teksten en boeken geschreven en  interviews gegeven, dat de samensmelting van zijn taal en wat LivingNâm is, voor mij inmiddels onlosmakelijk verbonden zijn met het non-verbale.

Mijn eigen lessen en werk bestaat deels ook uit het gebruik van taal en verhaal. Ook al is de essentie niet gericht over te brengen via uitsluitend taal, geeft ook de taal richting. Elke taal en iedereens taal is verschillend. Net als elke beweging verschilt van de volgende of de vorige. Net zoals elk geluid en elk gevoel en elk tekenen of aanraken, ruiken of zien eigenlijk continu nieuw zijn.

Inmiddels heb ik geleerd dat het aandacht besteden aan iets wat zich in “I/World en Experience” gaat aandienen, juist voordat het begint en nadat het is afgelopen niet iets is wat ik kan negeren.

De event ‘Connect in Heart & Spirit with Movement and Resonance’ die ik in augustus in Amonines mocht geven, overtrof mijn verwachtingen in positieve zin ver. Ik wil daarom net zoals ik ben begonnen ook afsluiten met iets te schrijven. Deze keer als blog. Hier dus. Hier, met een beschrijving en enkele zinnen als directe quotatie van Yoginâm uit SIWEB Chapter 8, ‘The Spheres of Awareness’ en een terugblik met Chapter 8 in mijn achterhoofd:

Yoginâm heeft een model van concentrische cirkels gecreëerd om de Sferen van Awareness op een voor velen begrijpelijke manier te demonstreren. SIWEB bevindt zich in het midden van de kleinste cirkel. In het midden van SIWEB bevindt zich HART (AWARENESS). SIWEB IS Experience.

Tijdens het event beweegt iedereen zich in SIWEB EN is SIWEB. In Asha en is Asha.

"Uiteindelijk is de buitenste cirkel oneindig en heeft geen omtrek. (…). De eerste concentrische cirkel, die direct rond die van de Ervaring ligt, vertegenwoordigt de Sfeer van Creatieve Verbeelding. Deze Sfeer drukt zich uit als een brug tussen Bewustzijn en Ervaring. Het opent zich alleen als gevolg van Afstemming in de grotere daaropvolgende concentrische cirkels. (…) 'Het' is de eerste sfeer omdat het in resonantie het dichtst bij de Ervaring ligt. Verbeelding is een natuurlijk element van SIWEB. Het is een belangrijke motor in de loop van het leven. (…). In een geleidelijke openheid naar de Sferen van Soevereiniteit en Begeleiding, wordt Resonantie van Bewustzijn actief betrokken bij de Ervaring in 'Ik/Wereld', verbeelding wordt Creatief. Het begint diepere lagen van het leven uit te drukken. (…). Het Nâm-perspectief is een soort fenomenologische radicalisering waarmee men tot een skelet komt. (…). Om een universele aantrekkingskracht te hebben, niet onderscheiden door een bepaalde cultuur of traditie, wordt in Nâm en in SIWEB een zeer fundamenteel vocabulaire gebruikt."

Voor mezelf, het universele karakter van de verbinding van ons als mens met het ‘stedelijke’ met als overgang de grens naar het ‘natuurlijke’ en andersom, is als de overgang tussen het alerte en spanningsgerichte voelen en ontdekken met het zich openstellen voor hetgeen zich aandient vanuit de stilte en de Certainty van het kiezen van verbindingen vanuit Heart. Awareness ‘dient zich dan aan’. Het valt moeilijk onder woorden te brengen.

Met als accumulatie de verbinding met harmonie en vreugde in onze expressie(s) samen. Met kennis van wat er in positeve zin niet aanwezig is. Niet onderdrukt, maar letterlijk niet aanwezig. Onderdrukking spelt agressie namelijk in de hand. Zwaluwen vliegen laag als het gauw gaat regenen, omdat de muggetjes ook laag vliegen. Niet omdat iemand hun de ruimte van boven ontneemt.

Voor mij is een basis hiervoor ook het leren kennen van het eigen lichaam en de eigen lichaam-sensaties die te maken hebben met de meest diepe spierlagen en connecties. De verbindingen tussen het skelet (de botten) en de botten als structuur voor (alle) bewegende stofjes en materie in het lijf. We hebben tegenstellingen nodig om ons veilig te kunnen voelen.  Ook in structuur. Dus mijn oefeningen zijn altijd ook ervarings- bewegings- en lichaamsgericht. Ook in het bespelen van een instrument of het nou de eigen stem is of en ander klanklichaam/muziekinstrument.

Onze afsluiting was dan ook een gemeenschappelijke viering van het samenkomen van alle opgedane ervaringen tijdens de laatste 2,5 dagen met elkaar en onze stemmen, klang en muziekgeluiden, met onze bewegingen door de ruimte van de lucht en op aarde in de grote meditatieruimte van de Asharum. En dat op een zondag ochtend!

We hebben oefeningen gedaan waarbij we de dood benaderden of de angst. We hebben de horizontale bewegingen onderzocht die ons hele lichaam dicht bij de grond brengen en alle cellen ververst door slow-motion en non-doing. Wij hebben in en met water gewerkt. Er is getekend en geschreven. Ook voor elkaar. Als spiegels in resonantie. We hebben helder gestructureerde bewegingsoefeningen gedaan vanuit de Tibetaanse Yoga en vanuit de Dynamische Anatomy van Nancy Topf, die jarenlang mijn lerares is geweest toen ik in New York woonde. En ik heb voorgelezen uit teksten van Yoginâm of geprobeerd vanuit zijn overdracht antwoorden te benaderen die voorbijgaan aan het alledaagse en ons uit soul omhoogtillen. Ik heb verteld over mijn begrip van Adab. We hebben de Oh-Abbah dans geoefend. De Feasts besproken. Historie besproken.

Deelnemers hebben mij soms individueel opgezocht, waarvoor ik hun dankbaar ben. Dit heeft mij veel inzichten opgeleverd. Nadat we de bewegingsexcursies op vrijdag middag naar het bos en de rivier en in de nacht van vrijdag op zaterdag om 4am naar de misteige bosranden boven op de heuvels hadden gemaakt, hebben zij onderling samen of in hun eentje, hun eigen natuurbelevingen naast het programma verder verdiept en dieren kwamen menigvuldig op hun pad.

In de opzet van dit programma zou ik vooral nooit de Asharum kunnen vervangen. Er zijn geen betere plekken dan de Asharum Amonines en Nijar om zo’n event te kunnen geven. Tenminste voor mij is het elders onmogelijk in deze vorm.

Afsluitend wil ik dit stuk tekst binnen deze blog met een ander citaat. Abbah lijkt soms iets op de Dao. Dit citaat, dat zeker als een soort waarheid voor mij naar voren is gekomen tijdens de voorbereiding en in het verloop en de afloop van dit event dat begonnen is als een zoektocht naar harmonie en expressie voor dankbaarheid, komt van Lao Tsu. Uit de Tao Te Ching. Number 64:

"Vrede is gemakkelijk te behouden;

Problemen zijn gemakkelijk te overwinnen voordat ze beginnen.

Het broze is gemakkelijk te breken.

Het kleine is gemakkelijk te verspreiden.

Pak het aan voordat het gebeurt.

Breng orde op zaken voordat er verwarring ontstaat.

Een boom zo groot als de omarming van een man ontspruit uit een kleine scheut;

Een terras van negen verdiepingen hoog begint met een hoop aarde;

Een reis van duizend mijl begint onder iemands voeten."

Angela

In Nâm

Ook de deelnemers waren enthousiast en deelden hun ervaringen:

Voorbij woorden

Er zijn dingen die te maken hebben met geest, ziel en hart die ik niet onder woorden kan brengen. Dat gevoel had ik sterk bij deze workshop.

Er zijn ook ervaringen die verband houden met het fysieke lichaam, die ik wel enigszins kan beschrijven, maar zelfs daarin zat iets spiritueels, iets dat niet in woorden te vatten is.

Ik had een bijzondere ervaring met de mooie groep en met mijn fysieke lichaam: ik ontdekte nieuwe manieren van bewegen, verschillende sensaties ontwaakte en ik verkende nieuwe manieren van geven en ontvangen met de andere deelnemers.

Het voelde alsof het lichaam een tempel is, en ik maakte contact met verschillende delen van de tempel. 

Daarnaast voelde ik een warmte bij het deelnemen aan de workshop in de Asharum, een spirituele plek waar ik dichter bij mijn mijzelf, bij mijn wereld kom.

Samieh, deelneemster ‘Connect in Heart & Spirit with Movement and Resonance’