Asharum Amonines wordt in het algemeen gezien als een Nâm Meditatie-retraitecentrum, maar de Asharum dient ook als een Nâm-klooster. De vrouwen die in het klooster verblijven worden geïnspireerd door Nâm als een manier van leven, opgericht door Yoginâm.
Omdat Nâm een manier van leven is van deze tijd, is het klooster een klooster van deze tijd. Het kan daarom niet worden vergeleken met andere kloosters, vooral omdat er geen religie bij betrokken is.
In dit klooster wordt Nâm als manier van leven onderzocht. Er is een oriëntatie in de Nâm-ethiek van Liefdevolle Aanwezigheid, Betrokkenheid en Respect, en een zoeken naar schoonheid en harmonie.
Nâm is a message for this time. It is relevant for everybody because the way of living that it implies can solve a lot of anxieties, uncertainties and stress that people suffer from nowadays.
- Yoginâm, The Face of Nâm, from June 12, 2026
Het leven is een Mysterie bedoeld om te leven als Mysterie
Nâm is a way of living that is rooted in a deep realisation. It is truly what you can call mystical or transcendental, but in a sense that is not hidden or secret. Nâm is open to everybody who is willing to take the first step. This step is activated by the basic assumption that we are fundamentally spiritual creatures living in an environment that is human.
Yoginâm, The Face of Nâm, from June 12, 2026
Men kan aan de bron van alles een mysterie herkennen. Dit is niet iets dat kan worden uitgelegd; het is veeleer iets om te erkennen en te omarmen.
Als hulpmiddel om ons te herinneren aan dit Onkenbare gebruiken wij de klank Abbah. Dit stelt ons in staat ons te verbinden met dit Onkenbare ofwel het Mysterie. Het Mysterie waarvan wij deel uitmaken, wij leven dit Mysterie, het is Leven zelf.
Asharum betekent ‘een plek om te leven in Asha’
Asha’ is a word that exists in ancient languages of the Middle East and Persia. It means the will of the divine. This expresses the same as what Lao Tse mentioned as Dao. It is a kind of natural regularity.
Siweb - Dimensions of Experience….(p. 63) by Yoginâm
We cannot know Abbah other than by the way Abbah expresses itself in living. Whenever we think about Abbah or witness aspects of Abbah in our lives it is called ‘Asha’. This indicates that what is unknowable cannot be witnessed other than by its expression. Asha is quite naturally entirely subjective.
Yoginâm, The Face of Nâm, from June 12, 2026
Asha wordt vaak poëtisch tot uitdrukking gebracht als 'het gezicht van Abbah’. Het wordt gezien als ‘in Asha’, dat we begeleiding en hulp kunnen zoeken en kunnen vinden. Het is ook ‘in Asha’ waar we de regelmaat van oorzaak en gevolg kunnen zien, die de regelmaat van oorzaak en effect overstijgt. Asha, wanneer het als richting wordt gebruikt, kan een heel waardevolle gids worden.
Nâm - een manier van leven
Nâm says, what matters is this moment of living.
What you live and how you live it.Yoginâm, The Face of Nâm, from June 12, 2026
Affirmatie ligt aan de basis van wat Nâm Living inhoudt. Het is een fundamentele houding in het leven, elk moment van de dag. Yoginâm gebruikt de affirmatie ‘Wat is, is Wat is, als Wat is’.
In Nâm there is the attitude of affirming without an inner image or concept that is being affirmed thereby.
Affirmation is an attitude, not just a statement. It is a way of perceiving the world as representing a whole (Abbah), and expressing the same whole, that cannot be known because we are the very expression itself of that whole.
Yoginâm, The joy of affirmation, June 7, 2026
Het is door deze houding te leven dat Nâm een manier van leven wordt.
Nâm starts with an Attitude that is not the result of an indoctrination into a belief but of conclusions that everybody can draw for themselves when they are prepared with the appropriate vocabulary to understand human life as it emerges in the human perspective.
Nâm does not mean a concrete something. Nâm is a consolidation of an Attitude that embraces in an ultimate recognition. It is like saying ‘yes’ or like naming something.
- Yoginâm, What is Nâm, from October 14, 2023
Wat Nâm werkelijk betekent en hoe je dit in het dagelijks leven leeft, kan ieder alleen voor zichzelf ontdekken. Als u dieper wilt ingaan op dit onderwerp, raden we u aan te beginnen met het mooie kleine boekje “What is Nâm”.
Het leven is niet iets statisch; het is een gebeuren, leven is een werkwoord!
Ethiek is niet hetzelfde als moraal en dogma.
Het verkennen en leven van de Nâm-ethiek omvat vanzelfsprekend ook een zuivering van het hart, een voortdurende verfijning in transformatie gedurende het leven. Want het is door onwetendheid en verstorende, gewoonte programma’s dat we de neiging hebben onszelf en anderen te kwetsen, onze richting te verliezen en in de problemen te raken. Wanneer je het leven ziet als Asha, met zijn regelmaat van oorzaak en gevolg, kan het leven een grote leermeester worden in het ontdekken wat het werkelijk betekent om de Nâm-ethiek te leven.
Nâm does not tell you that you have to say: ‘Yes’. Nâm does not prescribe anything. It is a way with which you can come very close to the realisation of what human living entails.
- Yoginâm, What is Nâm, from October 14, 2023
Wat de Asharum en Living Nâm NIET zijn
It is not about accepting some ideas as truths and beliefs. It is about living itself, but not in a materialistic sense of this physical world, but in a realisation that this physical living has a deeper level, and that, and you may only find that out when you have opened your link with these deeper levels of your life, these other levels are much more decisive in how you live than people ordinarily assume.
Yoginâm, The Face of Nâm, from June 12, 2026
Nâm is geen religie
Voor een religie moet je in iets geloven, zoals een god.
Nâm heeft geen relatie met een god buiten (of binnen) onszelf.
Men kan niet geïnitieerd worden in Nâm, er zijn immers geen geheimen om in geïnitieerd te raken.
Er zijn regelmatigheden, signalen, een zekere orde in dingen, zoals de regelmaat van oorzaak en gevolg, maar deze dingen kunnen, zodra je weet hoe je moet kijken, zo subjectief als ze zijn, worden waargenomen en ervaren. Daarom is Nâm niet iets dat men moet geloven, maar iets waar men zich voor kan openen om het te kunnen zien.
Waarom de Asharum bestaat
als Nâm retraite centrum & Nâm klooster
Vanuit het perspectief van de gemeenschap is samenleven een krachtig instrument om onszelf te vormen, onze houdingen en ons gedrag zo zuiver mogelijk te maken en te proberen te leven in afstemming in Nâm.
Vanuit het perspectief dat het zowel een Nâm Retraite Centrum als een Nâm-klooster is, kan de Asharum een waardevolle plek zijn voor een brede doelgroep om te bezoeken.
- Een plek die je de mogelijkheid biedt om tot rust te komen, te helen, richting te vinden en de relatie te herstellen met wat je in essentie bent, jouw authentieke zelf. Een plek om je innerlijke kompas terug te vinden, harmonie, balans en Welzijn in de breedste zin van het woord, in een wereld die onrustig is.
- Evenals een plek waar een manier van leven en een monastiek ritme gedeeld kan worden. Iets waar ook veel mensen naar op zoek zijn, vooral in deze tijd.
